Tari Cokek: Budaya yang Menjadi Identitas
Kita sering bertanya, “Seberapa asli budaya Indonesia?” Pertanyaan itu terdengar sederhana. Namun ketika melihat lebih dekat berbagai kesenian Nusantara, jawabannya ternyata tidak selalu mudah. Salah satunya adalah Tari Cokek, kesenian yang berkembang di lingkungan masyarakat Betawi, khususnya kawasan Jakarta dan Tangerang. Di balik gerakannya, Cokek menyimpan cerita tentang pertemuan berbagai budaya dan bagaimana pertemuan itu membentuk identitas baru. Ketika Budaya Bertemu Cokek berkembang di wilayah yang sejak dahulu menjadi tempat bertemunya berbagai kelompok masyarakat. Perdagangan dan perpindahan penduduk membuat bahasa, kebiasaan, musik, dan kesenian saling berinteraksi. Pengaruh budaya Tionghoa, misalnya, dapat dilihat dalam keterkaitan Cokek dengan Gambang Kromong, yang menjadi bagian penting dari kebudayaan Betawi. Di sini kita melihat bahwa budaya tidak selalu tumbuh dalam ruang yang tertutup, ia bisa bertemu, berinteraksi, beradaptasi, lalu berubah menjadi sesuatu yang baru. Kalau Begitu, Cokek Milik Siapa? Pertanyaan ini menjadi menarik. Jika terdapat pengaruh budaya Tionghoa, apakah Cokek merupakan budaya Tionghoa? Jika berkembang dan diwariskan dalam masyarakat Betawi, apakah ia sepenuhnya budaya Betawi? Mungkin kita tidak harus memilih salah satunya. Sebuah budaya tidak selalu memiliki satu sumber. Ia bisa menjadi hasil perjalanan panjang yang melibatkan banyak kelompok masyarakat. Sesuatu yang awalnya merupakan pengaruh dari luar dapat diterima, diolah, dan akhirnya menjadi bagian dari kehidupan masyarakat setempat. Budaya Tidak Harus “Murni” Kita sering menggunakan kata “asli” ketika berbicara tentang budaya. Padahal, masyarakat Nusantara sejak dahulu tidak hidup dalam ruang yang sepenuhnya terpisah. Pelabuhan, pasar, dan pusat perdagangan menjadi tempat bertemunya manusia dari berbagai latar belakang. Mereka membawa makanan, bahasa, musik, tradisi, dan kebiasaan masing-masing. Ketika semua itu bertemu, yang lahir tidak selalu merupakan penggantian satu budaya oleh budaya lain. Sering kali, justru muncul bentuk budaya baru. Karena itu, keberagaman Nusantara bukan hanya tentang banyak kelompok yang memiliki budaya masing-masing, tetapi juga tentang bagaimana mereka saling memengaruhi. Jadi, Budaya Itu Milik Siapa? Mungkin pertanyaan yang lebih tepat bukan: “Budaya ini sebenarnya milik siapa?” Melainkan: “Bagaimana budaya ini menjadi bagian dari kehidupan kita?” Tari Cokek mengingatkan kita bahwa identitas budaya tidak selalu lahir dari sesuatu yang sepenuhnya murni dan terpisah dari pengaruh luar. Kadang, identitas justru lahir karena kita bertemu dengan yang berbeda, beradaptasi dengannya, lalu menjadikannya bagian dari perjalanan bersama. Dan mungkin, di situlah salah satu kekuatan budaya Nusantara, bukan karena ia tidak pernah berubah, tetapi karena ia mampu berubah tanpa kehilangan makna. #senikreatif
